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  • 对“李约瑟难题”质疑的再反思

    　　对“李约瑟难题”质疑的再反思 　　作者：黄英哲 　　南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一名称。在中国曾被称为“...昆明召开了“上座部佛教传入中国”学术讨论会。处在起步阶段的这个研讨会虽然水平不高，但却有开启性意义。会上对于南传佛教的传入时期及其现存形式的派别属性都有所争论。至少到80年代末，人们对此问题并未达成共识...

    黄英哲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112290717.html

  • 南传佛教入滇考

    本文所说“南传佛教”，仅是指佛教的传播线路而言，并不具有等同于南传上座部佛教的含义。 　　一、汉唐之际南传佛教入滇的推测 　　在西双版纳地区，有关佛教传入的传说大多推时很早。一个普遍流行的传说...佛龛，[11]以及下缅甸一带发现的公元500年前后的刻有巴利语铭文的黄金盘盂，[12]说明在相当长的一段时期内，这里曾经有过繁荣的佛教文化，而所传入的佛教派别一般认为是上座部。居于孟族地区北部的骠族，因...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595254240.html

  • 缅甸佛教的传入及其早期发展

    缅甸佛教的传入及其早期发展　　李晨阳　　缅甸已被公认是上座部佛教[①]在东南亚传播的最早和最重要的基地，缅甸最早接受上座部佛教的是孟人（Mons）[②]。从佛教传入缅甸到公元1044年蒲甘（...传入与国家起源和发展的关系做一些理论上的探讨，为进一步探究上座部佛教对缅甸历史发展进程和文化的影响做些铺垫。不对之处，敬请各位方家批评指正。一、学术界关于佛教传入缅甸的不同见解　　目前国内外学术界对...

    李晨阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051655750.html

  • 2014潮州开元寺禅修班（第五期）招生

    教法——四念住；内观禅的弘传，在上座部佛教的各部派中一直以来都很盛行；内观禅的现状，在东南亚一带的上座部佛教国家以及我国的云南等地，向来受到僧侣和信众的重视并付诸实践；内观禅的...

    报名|禅修|法师|观禅|开元

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/131409325567.html

  • 北传佛教，与南传佛教，有什么区别

    西藏，也保存不少梵文原典。 此外，中国、西藏、朝鲜、日本等，各宗祖师及高僧之著作甚丰，亦为北传佛教特色之一。 FROM:【中华佛教百科全书】 【南传佛教】 又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类∶(1)流布于现在锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国家的南方上座部佛教。(2)兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。(3)过去在柬埔寨曾盛极一时的吉蔑民族所信奉的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851749.html

  • 云林学堂隆重举行2006寂光清凉中秋晚会

    一阵悠扬的笛子声中拉开晚会的帷幕。整台晚会的节目由歌曲、音乐、武术、相声、太极拳等组成。所有这些节目都是云林学堂的学生在这短短的十几天时间里，自导、自演的。特别是在节目当中有云南上座部僧人为大家现场演示南传上座部佛教修行仪轨，并且还演奏了葫芦丝，用以歌叹佛德，参加晚会的嘉宾也积极上登台献艺表演，晚会经过大约两个小时圆满结束。会后灵隐寺监院觉乘法师对晚会大加称赞，并对参加演出的学生进行开示勉励。　　...

    【佚名】

    |中秋|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0620335947.html

  • 北传佛教和南传佛教是怎么回事?

    斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，史称南传佛教。南传佛教主要是上座部佛教，其经文是用巴利文编纂的。我国云南省的傣、布朗等民族信仰的，属南传佛教。 ... 佛教产生于古代印度，佛教向亚洲各地的传播始于古印度孔雀王朝阿育王（约公元前273——232年）统治时期。　　佛教经帕米尔高原传入我国（约公元元年前后），再由我国传入朝鲜、日本、越南等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293851934.html

  • 傣族历法和宗教

    一周的时间；月则是阴历月，即月亮的一个圆缺周期，也叫塑望月。 　　宗　教 　　景洪市的傣族全民信仰小乘佛教，即南传上座部佛教，正式名称为“巴利语经典系佛教”。僧侣及其寺院以村落为单位，保证每个男子至少在结婚之前，有可能到寺院履行一段僧侣生活。 在景洪市的傣家村寨，一般均建有佛寺。现全市有佛寺近200座。另还有佛塔，即“舍利塔”60多座，形成独特的佛教文化。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573381114.html

  • 出家人，也是人之八：又是一年

    之努力的目标、追求的梦想。这个梦想不但是伟大、美丽的，而且是沉甸甸的。 　　近几年来，汉地佛教有一个奇特的现象，那就是对藏传佛教(密宗)以及南传上座部佛教的狂热，当然，这不算坏事儿，但做为汉地佛教徒...起整个佛法的义理。 　　我后辈小子不值一提，但是，为什么现在汉地佛教徒会大批地舍弃天台、华严、唯识、三论……去往藏传、上座部靠呢？汉传佛教与藏传佛教、南传上座部佛教的区别究竟在哪里呢？ 　　南传...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465441268.html

  • 贝叶文化——傣族的传统文化

    它是“多元文化”因素并含的特殊观象。 从总体而言，它主要是傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融并存的产物。这就是：（一）傣族原始宗教文化的独立存在；（二）南传上座部佛教文 化的独立存在； （三）傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融合的“融合体文化”的存在。除此而外，傣族本身还吸取和融汇了汉族文化（中原文化）的营养酿造贝叶文化的氛围。也正因为它具有这样的特点，贝叶文化才在世界人类历史文化中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375384207.html
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